全晉文卷四十一

烏程嚴可均校輯

劉頌（二）

上疏請復肉刑（諸引皆作上書。今據晉志下文云。疏入不見省。定作上疏。）

臣昔上行肉刑。從來積年。遂寢不論。臣竊以為議者拘孝文之小仁。而輕違聖王之典刑。未詳之甚。莫過于此。今死刑重。故非命者眾。生刑輕。故罪不禁奸。所以然者。肉刑不用之所致也。今為徒者。類性元惡不軌之族也。去家懸遠。作役山谷。無衣食之資。飢寒切身。志不聊生。又有廉士介節者。苟慮不首死。則皆為盜賊。豈況本性奸頑無賴之徒乎。又令徒富者輸財。計日歸家。乃無役之人也。貧者起為奸盜。又不制之虜也。不刑則罪無所禁。不制則群[群下脫惡字]橫肆。為法若此。道不盡善也。是以徒亡日屬。賊盜日繁。亡之數者。至有十數。得輒加刑。日益一歲。此為終身之徒也。自顧反善無期。而災

全晉文卷四十一 劉頌 一

困逼身。其志亡思盜。勢不得息。事使之然也。古者用刑以止刑。及今反以刑生刑。以徒生徒。諸重犯亡者。髮過三寸。輒重髡之。此以刑生刑也。亡加作一歲。此以徒生徒也。亡者積多。繫囚猥蓄。議者因曰。囚不可不赦。復從而赦之。此謂刑不制罪。法不勝奸。民知法之不勝。相聚而謀為不軌。月異而歲不同。故自頃年以來。奸惡陵暴。所在充斥。漸以滋蔓。日積不已。弊將所歸。

（此三句從御覽補。）議者不深思此故。而曰肉刑于名忤聽。忤聽孰與盜賊不禁。聖王之制肉刑。遠有深理。其事可得而言。非徒心懲其畏剝割之痛而不為也。乃去其為惡之具。使夫奸民無用不復肆其志。止奸絕本。理之盡也。亡者刖其足。無所用復亡。盜者截其手。無所用復盜。淫者割其勢。理亦如之。除惡塞源。莫善于此。又非徒然也。此等已刑之後。便各歸家。父母妻子。共相養恤。不流離于道路。有今之困。創愈可役。上準古制。隨宜業作。雖已刑殘。不為虛棄。而所患都塞。又生育繁阜之道自若也。今宜取死刑之限重。生刑之限輕。（此二句從御覽改補。）及三犯逃亡淫盜。悉以肉刑代之。其三歲刑以下。已自杖罰遣。又宜制其罰數。使有常限。不得減此。其有宜重者。又任之官長。應四五歲刑者。皆髡笞。笞至一百。稍行。使各有差。悉不復居作。然後刑不復生刑。徒不復生徒。而殘體為戮。終身作誡。民見其痛。畏而不犯。必數倍于今。且為惡者。隨發被刑。去其為惡之具。此為諸已刑者皆良士也。豈與全其為奸之手足。而蹴居必死之窮地同哉。而猶日肉刑不可用。臣竊以為不識務之甚也。臣昔常侍左右。數聞明詔。謂肉刑宜用。事便于政。願陛下信獨見之斷。使夫能者得奉聖慮。行之于令。比填溝壑。冀見太平。周禮三赦三宥。施于老幼。悼耄黔黎。不屬逮者。此非為惡之所出。故刑法逆舍而宥之。至乎如此。猶自犯罪。則必刑而無赦。此政之理也。暨至後世。以時嶮多難。因赦解結。權以行之。又不以寬罪人也。至令恆以罪積獄繁。赦以散之。是以赦愈數

全晉文卷四十一 劉頌 二

而獄愈塞。如此不已。將至不勝。原其所由。肉刑不用之故也。今行肉刑之徒不積。且為惡無具。則奸息。去此二端。獄不得繁。故無取于數赦。于政體勝矣。（晉書刑法志。通典一百六十八。又藝文類聚五十四。御覽六百四十八引王隱晉書。又群書治要二十九引晉書刑法志廷尉劉頌表。 案治要所引晉書皆王隱書也。）

上疏言斷獄宜守律令

自近世以來。法漸多門。令甚不一。臣今備掌刑斷。職思其憂。謹具啟聞。臣竊伏惟陛下。為政每盡善。故事求曲當。曲當則例不得直。盡善故法不得全。何則。夫法者。固以盡理為當。而上求盡善。則諸下牽文就義。以赴主之所許。是以法不得全。刑盡徵文。徵文必有乖于情。而上之聽斷。安于曲當。故執平者因文可引。則生二端。是法多門。令不一。則吏不知所守。下不知所避。姦偽者因法之多門。以售其情。所欲淺深苟斷不一。則居上者難以檢下。于是事同議異。獄犴不平。有傷于法。古人有言。人主詳其政荒。人主明其事理。詳匪他求。盡善則法傷。故其政荒也。明者輕重之當。雖不猒情。苟入于文。則議而行之。故其事理也。夫善用法者。忍違情。不厭聽之斷。輕重雖不允人心。經于凡覽。若不可行。法乃得直。又君行之分。各有所司。法欲必奉。故令主者守文。理有窮塞。故使大臣釋滯。事有時宜。故人主權斷。主者守文。若釋之執犯蹕之平也。大臣釋滯。若公孫弘斷郭解之獄也。人主權斷。若漢祖戮丁公之為也。天下萬事。自非斯格重為。故不近似此類。不得出法。以意妄議。其餘皆以律令從事。然後法信于下。民聽不惑。吏不容奸。可以言政。人主執斯格以責群下。大臣小吏。各守其局。則法一矣。古人有言。善為政者。因人設教。因人設教制法之謂也。又曰。隨時之宜。當務之謂也。然則因人隨時。在大量也。而制其法。法軌既定則行之。行之信如四時。執之堅如金石。群吏豈得在成制之內。復稱隨時之宜。傍引因人設教。以亂政典哉。何則。始制之初。固已因人而隨時矣。今若設法未盡當。則宜改之。若謂已善。

全晉文卷四十一 劉頌 三

不得盡以為制。而使奉用之司。公得出入以差輕重也。夫人君所與天下共者法也。已令四海。不可以不信為教。方求天下之不慢。不可繩以不信之法。且先識有言。人至愚而不可欺也。不謂平時背法意斷。不勝百姓願也。上古議事以制。不為刑辟。夏殷及周。書法象魏。三代之君齊聖。然咸棄曲當之妙鑒。而任徵文之直準。非聖有殊。所遇異也。今論時敦朴。不及中古。而執平者欲適情之所安。自託于議事以制。臣竊以為聽言則美。論理則違。然天下至大。事務眾雜。時有不得悉循文如令。故臣謂宜立格為限。使主者守文。死生以之。不敢錯思于成制之外。以差輕重。則法恆全。事無正據。名例不及。大臣論當以釋不滯。則事無閡。至如非常之斷。出法賞罰。若漢祖戮楚臣之私已。封趙氏之無功。唯人主專之。非奉職之臣所得擬議。然後情求傍請之跡絕。似是而非之奏塞。此蓋齊法之大準也。主者小吏。處事無常。何則。無情則法徒充。有情則撓法積。充似無私。然乃所以得其私。又恆所岨以衛其身。斷當恆充。世謂盡公。時一曲法。迺所不疑。故人君不善倚深似公之斷。而責守文如令之奏。然後得為有檢。此又平法之一端也。夫出法權制。措施一事。厭情合聽。可適耳目。誠有臨時當意之快。勝于徵文不允人心也。然起為經制。終年施用。恆得一而失十。故小有所得者。必大有所失。近有所漏者。必遠有所苞。故諳事識體者。善權輕重。不以小害大。不以近妨遠。忍曲當之近適。以全簡直之大準。不牽于凡聽之所安。必守徵文以正例。每臨其事。恆御此心以決斷。此又法之大既也。又律法斷罪。皆當以法律令正文。若無正文。依附名例斷之。其正文名例所不及。皆勿論。法吏以上。所執不同。得為異議。如律之文。守法之官。惟常奉用律令。至于法律之內。所見不同。迺得為異議也。今限法曹郎令史。意有不同為駁。唯得論釋法律。以正所斷。不得援求諸外論隨時之宜。以明法官守局之分。（晉書刑法志。劉頌為三公尚書。又上疏云云。藝文類聚五十四。劉頌刑獄奏云云。又見通典一百六十六。

全晉文卷四十一 劉頌 四

趙王倫加九錫議

昔漢之錫魏。魏之錫晉。皆一時之用。非可通行。今宗廟乂安。雖嬖后被退。勢臣受誅。周勃誅諸呂而尊孝文。霍光廢昌邑而奉孝宣。並無九錫之命。違舊典而習權變。非先王之制。九錫之議。請無所施。（晉書劉頌傳。）

羊祜

祜字叔子。泰山南城人。漢南陽太守續孫。高貴鄉公時徵拜中書侍郎。遷給事中黃門郎。陳留王時賜爵關中侯。徙祕書監。晉國建。封鉅平子。拜相國從事中郎。遷中領軍。武帝受禪。進中軍將軍。加散騎常侍。進爵為侯。尋拜尚書右僕射衛將軍。都督荊州諸軍。鎮南夏。加車騎將軍開府。坐楊肇敗貶為平南將軍。咸寍初除征南大將軍。封南城侯。卒謚曰成。有集二卷。

雁賦

鳴則相和。行則接武。前不絕貫。後不越序。齊力不期而並至。同趣不要而自聚。當其赴節。則萬里不能足其路。苟泛一壑。則眾物不能易其所。臨空不能頓其翼。揚波不能瀸其羽。排雲墟以頡頏。汰弱波以容與。進淩鸞于泰清。退嬉魚乎玄渚。浮若漂舟乎江之濤。色若委雪于喦之阿。邕邕兮悲鳴乎雲閒。因飛臨虛厲清和。眇眇兮瞥若入清塵。扶日拂翼粲光羅。（藝文類聚九十一。初學記三十引雨條。）

全晉文卷四十一 羊祜 五

讓開府表

臣祜言。臣昨出。伏聞恩詔。拔臣使同台司。臣自出身已來。適十數年。受任外內。每極顯重之地。常以智力不可強進。恩寵不可久謬。夙夜戰慄。以榮為憂。臣聞古人之言。德未為眾所服而受高爵。則使才臣不進。功未為眾所歸而荷厚祿。則使勞臣不勸。今臣身託外戚。事遭運會。誡在寵過。不患見遺。而猥超然降發中之詔。加非次之榮。臣有何功可以堪之。何心可以安之。以身誤陛下。辱高位。傾覆亦尋而至。願復守先人弊廬。豈可得哉。違命誠忤天威。曲從即復若此。蓋古人申于見知。大臣之節。不可則止。臣雖小人。敢緣所蒙。念存斯義。今天下自服化已來。方漸八年。雖側席求賢。不遺幽賤。然臣等不能推有德。進有功。使聖聽知勝臣者多。而未達者不少。假令有遺德于版築之下。有隱才於屠釣之閒。而令朝議用臣不以為非。臣處之不以為愧。所失豈不大哉。且臣忝竊雖久。未若今日兼文武之極寵。等宰輔之高位也。臣所見雖狹。據今光祿大夫李喜。秉節高亮。正身在朝。光祿大夫魯芝。絜身寡欲。和而不同。光祿大夫李胤。蒞政弘簡。在公正色。皆服事華髮。以禮終始。雖歷內外之寵。不異寒賤之家。而猶未蒙此選。臣更越之。何以塞天下之望。少益日月。是以誓心守節。無苟進之志。今道路未通。方隅多事。乞留前恩。使臣得速還屯。不爾留連。必于外虞有闕。臣不勝憂懼。謹觸冒拜表。惟陛下察匹夫之志。不可以奪。（文選。晉書羊祜傳。御覽四百二十四引王隱晉書。）

讓封南城侯表

昔張良請受留萬戶。漢祖不奪其志。臣受鉅平于先帝。敢辱重爵。以速官謗。（晉書羊祜傳。）

請伐吳疏

先帝順天應時。西平巴蜀。南和吳會。海內得以休息。兆庶有樂安之心。而吳復背信。使邊事更興。夫期運雖天所授。而功業必由人而成。不一大舉掃滅。則眾役無時得安。亦所以隆先帝之勳。成無為之化也。故堯有丹水之伐。舜有三苗之征。咸以寍靜宇宙。戢兵和眾者也。蜀平之時。天下皆謂吳當並亡。自此來十三年。是謂一周。平定之期。復在今日矣。議者常言。吳楚有道後服。無

全晉文卷四十一 羊祜 六

禮先強。此乃諸侯之時耳。當今一統。不得與古同諭。夫適道之論。皆未應權。是故謀之雖多。而決之欲獨。凡以險阻得存者。謂所敵者同。力足自固。苟其輕重不齊。強弱異勢。則智士不能謀。而險阻不可保也。蜀之為國。非不險也。高山尋雲霓。深谷肆無景。束馬懸車。然後得濟。皆言一夫荷戟。十人莫當。及進兵之日。曾無藩籬之限。斬將搴旗。伏尸數萬。乘勝席捲。徑至成都。漢中諸城。皆鳥棲而不敢出。非皆無戰心。誠力不足相抗。至劉禪降服。諸營堡者。索然俱散。今江淮之難。不過劍閣。山川之險。不過岷漢。孫皓之暴。侈于劉禪。吳人之困。甚于巴蜀。而大晉兵眾。多于前世。資儲器械。盛于往時。今不于此平吳。而更阻兵相守。征夫苦役。日尋干戈。經歷盛衰。不可長久。宜當時定。以一四海。今若引梁益之兵。水陸俱下。荊楚之眾。進臨江陵。平南豫州。直指夏口。徐揚青兗。並向秣陵。鼓旆以疑之。多方以誤之。以一隅之吳。當天下之眾。勢分形散。所備皆急。巴漢奇兵。出其空虛。一處傾壞。則上下震蕩。吳緣江為國。無有內外。東西數千里。以潘籬自持。所敵者大。無有寍息。孫皓恣情任意。與下多忌。名臣重將。不復自信。是以孫秀之徒。皆畏逼而至。將疑于朝。士困于野。無有保世之計。一定之心。平常之日。猶懷去就。兵臨之際。必有應者。終不能齊力致死。已可知也。其俗急速。不能持久。弓弩戟楯。不如中國。唯有水戰。是其所便。一入其境。則長江非復所固。還保城池。則去長入短。而官軍懸進。人有致節之志。吳人戰于其內。有憑城之心。如此。軍不踰時。剋可必矣。（晉書羊祜傳。）

全晉文卷四十一 羊祜 七

與從弟琇書

吾以布衣。忝荷重任。每以尸素為愧。大命既隆。唯江南未夷。此人臣之責。是以不量所能。畢力吳會。當憑朝廷之威。賴士大夫之謀。以全克之舉。除萬世之患。年已朽老。既定邊事。當有角巾東路。還歸鄉里。于墳墓側為容棺之墟。假日視息。思與後生味道。此吾之至願也。以凡才（晉書作白士。）而居重位。何能不懼盈滿以受責邪。疏廣是吾師也。聖主明恕。當不奪微志爾。（藝方類聚二十六。御覽六百八十七。又略見晉書羊祜傳。）

與吳都督陸抗

此上藥也。近始自作。未及服。以君疾急。故相致。（吳志陸抗傳注引漢晉春秋。）

誡子書

吾少受先君之教。能言之年。便召以典文。年九歲。便誨以詩書。然尚猶無鄉人之稱。無清異之名。今之職位。謬恩之加耳。非吾力所能致也。吾不如先君遠矣。汝等復不如吾。諮度弘偉。恐汝兄弟未之能也。奇異獨達。察汝等將無分也。恭為德首。慎為行基。願汝等言則忠信。行則篤敬。無口許人以財。無傳不經之談。無聽毀譽之語。聞人之過。耳可得受。口不得宣。思而後動。若言行無信。身受大謗。自入刑論。豈復惜汝。恥及祖考。思乃父言。纂乃父教。各諷誦之。（藝文類聚二十三。）

全晉文卷四十一 羊亮 羊秀 八

羊亮

亮字長玄。祜伯父祕之孫。太傅楊駿以為參軍。累轉大鴻臚。後奔并州。為劉淵所害。

止盜議

昔楚江乙母失布。以為盜繇令尹。公若無欲。盜宜自止。何重法為（晉書羊祜傳。時京兆多盜竊。楊駿欲更重其法。盜百錢加大辟。請官屬會議。亮云云。駿慚而止。

羊秀

秀。爵里未詳。（案。羊琇字稚舒。祜從弟。仕魏入晉。為中護軍。左遷太僕。疑此秀即琇之 文。衛公疑是衛覬。）

衛公碑

仰晞遐風。重暉冠世。（文選袁宏三國名臣贊注。）

全晉文卷四十一終